纣王赞美苏妲己诗句
飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。
吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承，他宫尽废。
纣王和妲己原来是BE美学
1、BE美学核心是“把美好撕碎给人看”，纣王和妲己的故事完美契合这一点，一个曾是开疆拓土的英武帝王，一个是背负骂名的“祸世妖妃”，明明相爱却注定坠入深渊，这种宿命感比直白的甜虐更戳心。
2、传统故事里纣王残暴，妲己魅惑，但现代解读发现：纣王为妲己焚烧宗庙、对抗神权，本质是“恋爱脑君王与反骨宠妃的末日狂欢”，他明知狐妖身份仍纵容，她本可脱身却陪他赴死，妥妥的“双向病娇”。
3、他们颠覆了君臣纲常却颠覆不了天道，比干挖心、炮烙忠臣这些疯批操作，在BE滤镜下成了对抗规则的殉道仪式，当姜子牙大军压境时，摘星楼那场大火不是惩罚，而是两人对世界的最后嘲讽。
4、最刀的是历史原型：纣王帝辛真实战绩辉煌，却因周朝舆论沦为暴君代名词；妲己只是战利品，却被钉在“红颜祸水”耻辱柱上三千年。这种被篡改的“恶名”，让他们的BE更添一层史诗级无奈。
5、观众嗑点在于：极致的偏爱与极致的毁灭同频，就像纣王最后那句“天下不许，朕许”，妲己撕碎魂魄也要救他，这种“宁负天下不负你”的疯魔，才是BE美学的顶级体验——爱情越炽烈，结局越苍凉。
相关问题解答
1、"纣王写给苏妲己的诗句真有历史记载吗？还是后人编的？
嗐，其实正史里压根没提过纣王给妲己写诗！《史记》里只说纣王“好酒淫乐，嬖于妇人”，但具体情话可没存档，现在网上流传的“比干剖心为证，孤王焚星摘月”这类酸诗，全是后世小说（封神演义》）和影视剧脑补的BE美学——毕竟暴君×妖妃的虐恋剧本谁不爱啊！（狗头）
2、"纣王和妲己算BE美学鼻祖吗？他俩到底有多虐？
必须算啊！一个亡国自焚，一个被斩首示众，这结局还不够BE？但历史上妲己可能更惨：考古发现商朝人祭风气重，她说不定只是背锅工具人，而纣王呢？《竹书纪年》里他原本是能征善战的帝王，后来被周朝抹黑成恋爱脑（周朝：这锅我甩定了），所以这对CP的虐，是真相被篡改+爱情被妖魔化的双重暴击！
3、"为什么现在网友磕纣王妲己的BE美学？三观不正吧？
笑死，谁磕真人啊！大家磕的是《封神演义》里的魔改版本好吗？就像有人磕伏地魔×林黛玉（？），本质是迷恋“疯批帝王×祸世妖妃”的戏剧张力，再说了，考古发现纣王可能改革得罪贵族才被搞垮，妲己连“狐狸精”都是后人加的tag——这俩人放现在说不定能拍成《权力的游戏》商朝篇！（手动狗头保命）
4、"如果纣王妲己的故事拍成剧，按BE美学怎么编最带感？
我来！开局纣王是锐意改革的太子，妲己是异族献祭的巫女，两人联手搞宗教改革却触怒神权，中期纣王为她废人祭、建鹿台（其实是天文台），贵族散播“妖妃蛊惑”谣言，最后周军攻城时，妲己跳下鹿台：“这次换我替你背千古骂名”，纣王笑着点燃摘星楼：“孤的罪孽，不差这一条”——啊这该死的宿命感！（编剧速来抄作业）
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评论列表（3条）
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本文概览：纣王赞美苏妲己诗句飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。 吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽...
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